trnyma mp3

الحب الحقيقي الحب الحقيقي هو المستعد أن يقبل الألم من أجل من يحب ، أما الحب المزيف فهو لا يتحمل أي عاصفة وينتهي ولا يستمر لأنه حب شكلي ، مجرد عواطف ومشاعر وليس حب عميق حقيقي. لذلك فالحب الغير مشروط الحقيقي هو الذي يصمد أمام الرياح ويتحدى الصعوبات والمخاطر من أجل الحبّ. من كتاب حب بلا شروط للأب جان باول اليسوعي

لحن اكسيون ذيكون المعلم جاد لويس الرب مع جميعكم أوكيريوس ميطابانطون إيمون يقول الشعب: ومع روحك أيضًا كي مي طاطو إبنيقماتو سو ثم يرشم الخدام إلى جانبي المذبح ويقول: إرفعوا قلوبكم آنو إيمون طاس كارذياس يقول الشعب: هي عند الرب إيخومين إبروس طون كيريون ثم يرشم ذاته ويخضع قائلًا: فلنشكر الرب إيفخاريس تيسومين طوكيريو يقول الشعب: مستحق وعادل أكسيون كي ذي كيئون يقول الكاهن: مستحق وعادل مستحق وعادل لأنه حقًا بالحقيقة مستحق وعادل أيها الكائن السيد الرب إله الحق الكائن قبل الدهور والمالك إلى

                  مــدائح وألحــان الصــوم الكبيــر                  لفـريـق                                  " الشهيد أبو فام " 1-  اسبسمــــــــس ادام عــربــــى .mp3 2-  انجيــــل الاحــــــاد قبطــــــى  .mp3 3-  ايشـــــــوب اكشـــان اربسالين .mp3 4-  تـــــوزيع الصـــــــوم الكبيـــر  .mp3 5-  تيـــــــــــــــن نستيــــــــــــــــــا .mp3 6-  قــــــــــــــــــــــــ ـــــــــراءات  1.mp3 7-  قـــــــــــــــــــــــــــــــــراءات  2.mp3 8-  لحــــــــن ابنشــــــويــــــــــــس .mp3 9-  لحـــــن انثـــــــو تي تى شورى .mp3 10-  لحــــــــن تيـــــــن اوشــــــت .mp3 11-  مديحة ابانا الذى فى السموات .mp3 12-  مــديحــة الصـــــوم احــــــــاد .mp3 13-  مديحـــة يـا محـــب البشــــر  .mp3 14-  مـــــرد ابراكسيس الاحـــــــاد .mp3 15-  مــــرد انجيل الصوم بالعربى  .mp3 للتحميل اضغط هنا

الإمبراطورية الرومانية ·         مدينة روما تأسست مدينة روما سنة 753 ق.م. وفي القرن الأول قبل الميلاد أخضعت كل بلدان حوض المتوسط لسيطرتها. فاحتل بمبيوس أورشليم سنة 63 ق. م. وأحتل يوليوس قيصر غاليا (فرنسا) سنة 50 ق. /. وضم أقتاڤيوس قيصر مصر إلى الإمبراطورية سنة 30 ق. م. لم تكن الجمهورية الرومانية في بدء أمرها سوى مجرد دويلة، لم تكن قوانينها صالحة لإحكام القبضة على كل أطراف الإمبراطورية التي تكونت. لما أصبح أقتاڤيوس قيصر أميراً، أقام نظام ينظم هذه الإمبراطورية، التي ولدت رسمياً سنة 27 ق. م.  وجعل على رأسها  الإمبراطور (القائد المنتصر) يليه القيصر (أبو الإمبراطور بالتبني). في هذه الفترة انتهى عصر الحرب الأهلية وبدا عهد السلام الروماني، منذ ذلك الوقت أصبحت دول حوض المتوسط تؤلف كياناً سياسياً وإدارياً موحداً، وكان المسافر يمر داخل دول الإمبراطورية كأنه يسافر داخل بلدة واحدة. كانت الإمبراطورية تقسم إلى ولايات يعين الإمبراطور أو مجلس الشيوخ في روما ولاتها، كولاة أو حكام أو مفوضون، أما في المقاطعات البعيدة فيبقى بعض الملوك يتمتعون بسلطات محدودة، أما إذا أظهروا نزعة للاستقلال، كانت روما تستبعد

العالم اليهودي كبيئة أولى للمسيحية لا يستطيع أحد أن يفهم المسيحية الناشئة إن لم يطلع على أوضاع اليهودية في القرن الأول فالمسيحية الناشئة هي يهودية بالولادة ويونانية ورومانية بالتبني. تميزت المسيحية بطابع المكان الذي نشأت فيه وخرجت منه (اليهودي)، وبطابع المكان الذي نمت فيه (اليوناني روماني)، رغم ذلك لا يمكن أن نتصور فصل تام بين المجتمعين اليهودي أو اليوناني روماني. احتكت المسيحية الناشئة بالجماعة اليهودية كجماعة أصلية خرج منها المؤمنون الجدد في فلسطين وكأقليات دينية مميزة المجتمعات الرومانية واليونانية. نشأت المسيحية في مجتمع يهودي دينياً محتل سياسياً للسيطرة الأجنبية، فبعد الفرس واليونان جاء الرومان وفرضوا سيطرتهم عليه، الذين جعلوا من فلسطين دولة تابعة لروما حتى سنة 56 ب م، ثم من التاريخ السابق إقليما من أقاليم الإمبراطورية الرومانية. كانت السلطة المحلية الممثلة في السنهدريم (مجلس القضاء الأعلى لجميع اليهود) وبعظيم الكهنة الذي يرأسه، تواجه صعوبة كبرى في تثبيت نفسها تجاه الحكم الإمبراطوري. يهود الشتات: كان لتقلبات الأوضاع السياسية وضيق الأراضي الوطنية، وحيوية العلاقات العائلية عوامل منش

ما هو وجه الشبه بين السيد المسيح ويونان النبى؟ كان يونان النبي رمز للسيد المسيح في أمور كثيرة +يونان نام في السفينه ولما هاج البحر أيقظه الملاحون ثم هدأ البحر ...  والسيد المسيح نام في السفينه ولما هاج البحر أيقظه تلاميذه ثم هدأ البحر +يونان هاج عليه البحر... والمسيح هاج عليه العالم ( الكتبه والفريسيون وشيوخ الشعب ) +يونان وقف كمتهم أمام رجال السفينه... والمسيح وقف كمتهم امام بيلاطس +يونان حاول الملحون إنقاذه فعجزوا... والمسيح حاول بيلاطس إنقاذه فعجز +يونان قالوا عنه الملاحون ﻻ تجعل علينا دما بريئا... والمسيح قال عنه بيلاطس إني برئ من دم هذا البار +يونان عرض بإختيارة أن يموت بإلقائهم أياه في البحر لينقذهم من الغرق... والمسيح إرتضي باختياره أن يموت عنا ليخلصنا من الموت +يونان بعد طرحه في البحر وقف هيجان البحر... والسيد المسيح بعدما سلم للموت نفسه وقف هيجان الشعب +يونان بعد خروجه حيا من بطن الحوت صار سببا في خلاص أهل نينوي... والمسيح بعد قيامته حيا قدم الخلاص لكل المؤمنين به +++يونان يختلف عن السيد المسيح 1- يونان نبي وإنسان..... والمسيح هو الله مرسل يونان 2-يونان دعوته لنينوي فقط..... و

منجم الذهب المشهد الاول : العبيد هكذا نحن .. العرق يغمر الجباه .. الغبار يغطي الوجوه .. اجساد هزيلة و عيون غائرة مذعورة لم تعد تقوي علي الارتفاع عن مستوي الارض .. العقول اصابها خلل ما نتيجة نقص الأكسجين الدائم .. نقضي يُومنا نكدح بالمنجم .. مجهود عضلي يفوق قدراتنا و مجهود عقلي لا يذكر .. محاولة التفكير او التطوير تعد جريمة او الي الاثم اقرب سيعاقبك عليها زملائك قبل ان يسحقك السادة .. ليس مطلوب منك ان تفكر ههنا .. فقط عليك ان تبذل الجهد و الجهد و الجهد و الجهد من اجل بعض الخبز الذي لن يكفي أطفالك .. جحيم لن يمكنك تصوره .. القرية بأكمها تعمل بالمنجم .. المنجم الذي يقولون انه كان لأجدادنا العظماء قبل ان يسلب منذ عشرات السنين .. مهما ان حاولت ان آصف لك قريتنا لن تستطيع تصورها ما لم تراها .. انها ذلك الخليط العجيب بين قمة القبح الممتزج بقمة الجمال .. مباني اجدادنا العظام الشاهقة ذات المناظر البديعة تجاورها جبال من القمامة تماثلها في العلو .. النهر الساحر الملاصق لقريتنا و يجاوره حشد من العشش البائسة القبيحة و التي يسكنها أهل المنجم .. مساكن السادة علي أطراف القرية و هي مناطق نظيفة محظورة عل

رسالة الحب غير المشروط هي رسالة تحرير للآخر: باستطاعتك ان تكون ذاتك، وبأستطاعتك ان تعبر بكل ثقة عما به تفكر وتشعر، من دون ان تخشى الحرمان من ذلك الحب. إنك لن تعاقب على صراحتك وانفتاحك. فإن حبي لا يفرض عليك لا ثمن دخول ولا بدل ايجار ولا دفعة على الحساب....وقد يأتي يوم تختلف فيه آرائنا ونحس بمشاعر مقلقة فيما بيننا. وقد يأتي يوم تفصل فيما بيننا مسافات نفسية او جسدية. ولكني عاهدتك الالتزام بك. من كتاب حب بلا شروط للأب جان باول اليسوعي

ترنيمة بحلوها ومرها كلمات وبوربوينت  للتحميل بوربوينت القرار عمرى وحياتي كلها بحلوها ومرها بصعبة وبسهلها بمساها وبصبحها بحزنها وبفرحها     بخيرها وبشرها بآلامها وبجرحها معاك بسلام انا عشتها +مرت بخير لأنها بين ايدك انت سلمتها كل الام انا عشتها وكل ضلمة شفتها وكل ازمة قابلتها بسندتك واجهتها كل بيبان قفلتها كانت لخيرى وقتها + روحي في ضعفي لمستها ولا جيت في لحظة سبتها ولو في يوم جرحتها القاك بعطف ضمدتها ولو سمحت بكسرها بسرعة تجرى لجبرها دي كل بركة اخدتها من ايدك انت نلتها + ورؤايا فيك حققتها وباركتها وأمنتها ومن بعيد نظرتها وع الايمان اسستها دي مش احلام اعلنتها   دي وعود الهيه قبلتها بروحك انت ايدتها مافارقنى حتى ظلها