trnyma mp3

شخصيات كتابية - نحميا المصدر: التفسير التطبيقي للكتاب المقدس مقدمة عن سفر نحميا  من السهل تحليل كل المشاكل في العالم، وإمعان النظر فيها والتحدث عنها، فما أكثر  الشاكين، والناقدين، والأنبياء الأدعياء، والموجهين الجالسين على مقاعد مريحة! ولكننا جميعاً في حاجة إلى أناس لا يكتفون فقط بمناقشة الموقف، بل إلى أناس يعملون شيئاً لمعالجتهه. ومن احدى احسانات الله للبشرية، انه غالبا ما يعمل من خلال شعبه لانجاز مهام تبدو مستحيلة. وكثيرا ما يشكل بعض الاشخاص من خلال صفات شخصية وخبرات، وتدريب ليعدّهم لغرضه. دون أن تكون لدى ذلك الشخص عادةً أية فكرة عما أعدّه الله له. كان "نَحَمْيا" احد اولئك الاشخاص، فلقد أعده الله  ووضعه في مركزه ليستخدمه في انجاز احدى المهام المستحيلة في الكتاب المقدس. فلم يكتفي بمناقشة الموقف حينها ولكنه سارع لمعالجته. وتبدأ القصة بحديث نحميا إلى أحد أقربائه الذي أقبل اليه، برفقة بعض رجال قادمين من يهوذا، والذين أخبروه أن أسوار أورشليم منهدمة وأبوابها محروقة بالنار (نح 3,2:1)، حيث انه وقبل ذلك بنحو تسعين سنة، قام زربابل باعادة بناء الهيكل، وقد مضت عشر سنوات منذ عودة عزرا

                                 "وخنق نفسه ومات"(2صم17/23)   أخيتوفل ( 2 صم 17) عرف أخيتوفل بيهوذا العهد القديم لما أظهره من خيانة للرجل الذي وضع فيه ثقته وكان يأخذ رأيه في كل كبيرة وصغيره فتعالوا نتأمل في هذه الشخصية التي هي مثال للخيانة على مر العصور، كان أخيتوفل واحداً من أقرب الناس إلى الملك داود، وهو الرجل الذي يطلقون عليه "يهوذا الأسخريوطي العهد القديم" إذ كانت له نفس الشركة والمكانة التي كانت ليهوذا الأسخريوطي، من ابن داود، ابن الله، وكلاهما باع صديقه، ووصل إلى نفس المصير .   1- معنى الاسم   اسم عبري معناه " أخو الجهل " أو "أخو الغباء " وهو القائد الفعلي لحركة تمرد أبشالوم ضد داود أبيه ، ويوصف بأنه كان " مشيراً للملك " في وقت كان فيه داود في الأربعين من العمر ( 1 أخ 27 : 33 ) . ونجد شرحاً وافيا عنه وعن دوره في ثورة أبشالوم في ( 2 صم 15 : 12) 2- مشورة أخيتوفل لأبشالوم   كان أخيتوفل مشيرًا لأبشالوم، يسمع له حاسبًا مشورته كمن يسأل كلام الله ، مع أنها كانت مشورات شريرة من قبل إبليس، تحمل حكمة أرضية شهوانية   . أول مشورة قدمها له  أ

اسم عبري معناه "أخو الأب" وقد ورد اسمًا لشخصين: ملك إسرائيل وهو ابن عمري الذي خلفه على العرش. وقد بدأ حكمه حوالي 875 ق.م. في السنة الثامنة والثلاثين من ملك آسا مَلِك يهوذا (1 ملوك 16: 29). وقد تزوج من إيزابل ابنة أثبعل ملك صيدون وكانت امرأة وثنية تعبد الإله بعل. وكان زوجها ضعيف الإرادة قليل العزيمة، فأثرت عليه وانقاد وراءها في عبادة بعل (16: 33-30). وقد أرسل الرب إيليا إلى آخاب فتنبأ بمجيء جفاف وقحط عقابًا لخطية آَخآب (1 مل17: 1) وقد دام القحط ثلاث سنين تقريبًا (1 مل 18: 1، ولو 4: 25، يع 5: 17). وقد تقدم إيليا إلى عوبديا وكيل بيت أخآب، وكان رجلًا يعبد الرب بإخلاص، لكي يمهد له مقابلة مع أخآب. وعند التقاء إيليا بأخآب طلب منه أن يجمع كل إسرائيل وأنبياء الأوثان إلى جبل الكرمل حيث أيد الرب رسالة إيليا بإرسال نار التهمت الذبيحة. فاختار الشعب عبادة الرب وقتلوا أنبياء الأوثان. ومن بعد هذا تنبأ إيليا لأخآب بمجيء المطر، وفعلًا نزل المطر بغزارة وانتهى الجفاف. وإذ كان إيليا على جبل حوريب أمره الرب أن يذهب ويمسح ياهو بن نمشي ملكًا على إسرائيل عوضًا عن أَخآب وليعاقب بيت أخآب على خطيئته (1

تأملات في حياة داود النبي نجاح داود كان سبب متاعبه كلها مع شاول الملك ولكن كيف بدأت القصة وكيف تطورت بدأت بانتصار داود على جليات : كان اخوة داود في ساحة الحرب لذلك ارسله يسى ابوه ليفتقد سلامتهم .ولم ينس ان يرسل معه بعض الطعام هدية لرئيس الألف (1 صم 17 :18 ). عجيب هدا الرجل يسى في هداياه وفي انه حسب الوصية لا يقف امام الله فارغا (خر 23 : 15 ) حتى انه لما سبق وارسل داود إلى شاول الملك " اخذ يسى حمارا حاملا خبزا وزق خمر وجدي ماعز وارسلها بيد داود ابنه إلى شاول " (1صم 16 :20 ) الحرب للرب : وصل داود إلى ساحة الحرب ورأى الرجل الجبار جليات وهو يعير صفوف الله الحي . كان منظره مخيفا طوله ستة أذرع وشبر ويلبس درعا وزنة خمسة آلاف شاقل نحاس وقناة رمحه كنول النساجين وهو يتحدى ويقول : " اختاروا لأنفسكم رجلا ولينزل إلى . ان قدر ان يحاربني ويقتلني نصير لكم عبيدا وان قدرت انا عليه وقتلته تصيرون لنا عبيدا وتخدموننا وقد ارتاع امامه شاول وكل الشعب" (1 صم 17 : 8 _ 11 ) ظل هذا الجبار يعير الجيش كله اربعين يوما فلما ظهر داود انتهت الاربعين يوم ايام التعيير الكل خافوا ما عدا داود

( سفر يونان الإصحاح الثاني )  صلاة يونان النبي تكشف عن خبرته العميقة باستجابة الله للصلاة .. وأن الضيقات هي مدرسة لأعذب الصلوات .. عظيم إيمانك يا يونان بإلهك .. وما أعمق معرفتك بصفاته .. فكيف كنت في حالة تسبيح ورجاء وثقة لاستجابة الله لصلواتك وأنت في جوف الحوت .. لم تمضِ ساعات قلائل على حالة من اليأس والخوف والهروب قد اكتنفتك .. وعزوف متعمد عن الصلاة ورفض الوقوف في محضر الله .. ففكرة الصلاة وقتها لديك لم تكن واردة .. ماذا حدث لك يا يونان وما هو سر التحوّل الكبير في قلبك لأهمية الصلاة؟! بصلاتك ستعاين أن نفس الحوت الذي ابتلعك ليرميك في جوف التجربة هو نفس الحوت الذي سيقذفك إلى شط النجاة أمنًا ..! صلِ واستشهد في صلاتك بخبرة الضيقة العملية الّذي مر بها يونان .. وأن الصلاة هي مدرسة نتعلم منها كيف يكون الرجاء .. رجاء ترى منه القيامة وأنت في جوف الضيقة .. ترى منه الحياة وأنت تظن أنك مقيد بأغلال الموت .. ترى الأبواب مفتوحة بعد ما أغلقت بإحكام بيد الضيقة .. فلا تعويض عن محضر الله فهو جبل زيتونك الذي ستعاين من أعلاه كيف يفي بعهوده .. كيف يغيّر حالك من حال إلى حال .. كيف أن صلاة برجاء تملك كل مفات

( دانيال 10:6 )  "فَلَمَّا عَلِمَ دَانِيآلُ بِإِمْضَاءِ الْكِتَابَةِ ذَهَبَ إِلَى بَيْتِهِ، وَكُواهُ مَفْتُوحَةٌ فِي عُلِّيَّتِهِ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ، وَصَلَّى وَحَمَدَ قُدَّامَ إِلهِهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ قَبْلَ ذلِكَ" دانيال كان بيحب يصلي بالطريقة دي .. بيفتح الشباك و بيصلي وهو راكع  .. صلي بليل متأخر، صلي الصبح بدري، قبل النوم، أو أول ما تصحى، قبل الأكل أو بعده .. أي وقت .. الظهر، الفجر .. أي وقت أنت تحبه، المهم تدي للرب أحلي وقت في يومك .. صلي وأنت واقف، قاعد، بتتمشى، ساجد، راكع، بتسوق، في المواصلات، بتتحرك أو في هدوء ساكن .. المهم تبقى مرتاح وأنت بتصلي .. صلي لفترة طويلة مستمرة أو صلي لأوقات صغيرة متقطعة .. المهم أنك تصلي .. في ناس بتحب تتحرك وهي بتتكلم في التليفون تتفتكر لما تيجي تصلي هتقدر تقعد علي كرسي لمدة ساعة؟؟ مش لازم يكون في قيود علي شكل الصلاة أو ميعادها أو وضعك وأنت بتصلي... كل ده مش فارق مع ربنا، هو خلقنا مختلفين وعارف أن عمرنا ما هنصلي كلنا بنفس الطريقة، حسب شخصيتك صلي والطريقة اللي  بتريحك أعملها ..

                                 جدعون اسم عبري معناه "حاطب" أو   "قاطع بشدة" هو ابن   يوآش الابيعزري   كان يسكن في عفرة (قضاة 6: 11) بينما كان   يخبط الحنطة في المعصرة لكي يهربها من الناهبين   المديانيين   دعاه ملاك الرب ليخلص شعبه من   المديانيين ) قضاة 6: 12-24)   وفي الحال قدم ذبيحة، وفي تلك الليلة هدم مذبح البعل الذي لأبيه، وبنى مذبحًا للرب (قضاة 6: 25- 27) . وطلب أهل المدينة موته لكن أباه ألح على أن البعل يدافع عن نفسه ومن هنا صار اسم جدعون   يربعل   ( ليقاتله البعل). جمع معه منسى                                                                                                                                             واشير وزبولون   للقتال ولكنه تأنى                    ريثما تتحقق دعوته بمعجزة جزة الصوف (قضاة 6: 24) قام مع رجاله بعد أن انقص العدد إلى 300 رجل ليكون مجد الانتصار للرب وليس لإنسان، قام بهجوم ليلي على محلة المديانيين الذين كانوا حالين في وادي يرزعيل (قضاة 6: 33) عند تل مورة (قضاة 7: 1) وشاع الاضطراب في صفوف   المديانيين حتى حارب بعضهم

 مثَل الوزنات   أ. في هذا المثل يقدّم السيِّد لعبيده أموالًا، يعطي لواحد خمس وزنات، ولآخر وزنتين، ولثالث وزنة، كل واحدٍ قدر طاقته [14-15]. إنه لا يبخل على أحدٍ بعطاياه، ولا يُحابي أحدًا على حساب آخر، لكنّه يعرف كيف يوزِّع لكل قدر طاقته. فما قدّمه الله لنا من مواهب لم يقدّمها اعتباطًا، وإنما يعرف ما يناسب كل عضو لخلاصه. هذا يدفعنا ألا نتكبَّر على أصحاب المواهب الأقل ولا نحسِد أصحاب المواهب الأكثر، إنّما نشكر واهب المواهب... يكفي أنها من يديه. يقول الرسول: "أنواع مواهب موجودة ولكن الروح واحد، وأنواع خِدَم موجودة ولكن الرب واحد، وأنواع أعمال موجودة ولكن الله واحد" (1 كو 12: 4-6). في حديث للقدّيس أغسطينوس مع شعبه يؤكّد لهم أن للكل وزنات قُدّمت لهم من قِبَل الله، إذ يقول لهم: [لا تظنّوا أن هذا العمل الخاص باستخدام الوزنات لا يخصّكم أنتم أيضًا. حقًا لا تستطيعون العمل من هذا الكرسي (الأسقفي) لكنكم تستطيعون ممارسته قدر ما تتاح لكم الفرصة. أينما هُوجم المسيح دافعوا عنه، أجيبوا على المتذمِّرين، انتهروا المجدِّفين وابتعدوا عن مصادقتهم... قوموا بأعباء وظيفتكم في منازلكم. فالأس

الاصحاح الاول 1- ماذا قال الرب ليشوع فى هذة الاصحاح ؟ 2ـ بما امر يشوع عرفاء الشعب ؟ الاصحاح الثانى 1ـ ماذا قالا الرجلان ليشوع بعدما تجسوسوا ارض اريحا ؟ 2ـ ماذا قالت راحاب للجواسيس ؟ الاصحاح الثالث 1ـ ماذا قال العرفاء للشعب بخصوص التابوت ؟ 2ـ ما هو التوقيت الذي عبر في الشعب نهر الاردن؟ الاصحاح الرابع 1ـ كم حجر امر يشوع ان ياخذوهم من الاردن ؟ واين نصبوهم ؟ 2ـ بماذا يجاوب الشعب علي اولادهم ان سالوهم عن هذه الحجارة؟ الاصحاح الخامس 1ـ ما هو السبب الذي جعل يشوع يختن الشعب ؟ 2ـ ماذا قال الرب ليشوع بعد اختتان الشعب ؟ الاصحاح السادس 1ـ كم كاهن يدرون امام التابوت ؟ وكم بوق كان يحملونهم ؟ 2ـ من الذي نجي من مدينة اريحا ولماذا ؟ الاصحاح السابع 1ـ كم رجل من بني اسرائيل صعدوا لمحابة عاى ؟ وكم رجل ضربهم اهل عاى؟ وما هو سبب كسرتهم ؟ 2ـ ماذا قال الرب ليشوع عندما سقط على وجهة امام تابوت الرب ؟ الاصحاح الثامن 1ـ ماذا فعل يشوع بملك عاى ؟ 2ـ ما هى مواصفات المذبح الذى بناه يشوع ؟ وماذا كتب عليه؟ الاصحاح التاسع 1ـ ماذا عمل الشعب للروساء بعدما سمعوا عن العهد الذي قطعوه مع سكان جبعون ؟ 2ـ ماهى اللعنة التى قالها