مقدمة في سفر يشوع

مقدمة في سفر يشوع " Joshua "

الاختصار: يش = JOS.

** محور السفر:-

+ يشوع: تحقيق الوعد: نصرة، وميراث، وامتلاك.

+ تحقيق الوعود الإلهية: الدخول إلى كنعان و تقسيم الأرض (النجاح، الإيمان، الإرشاد، القيادة، الغلبة).

+ الاستعداد لمجيء المسيح.
** كاتبه:-

+ يذكر التلمود أن كاتبه يشوع بن نون فيما عدا القليل من عباراته، كتبها الكاهن فينحاس.

+ يشوع أو "يسوع" كلمة عبرية تعني "يهوه هو الخلاص" اسمه في الأصل "هوشع" (عد 13: 8)، "يهوشع" (1اى 7: 27).
+ يشوع بن نون، من سبط أفرايم ولد في مصر، وخرج مع موسى.
+ يشوع بن نون جاء بعد موسى في قيادة العبرانيين وقد عبر بهم الأردن وهو في سن الرابعة والثمانين.

+ أول ذكر له في معركة رفيديم ضد عماليق (خر 17: 9) حيث لم يكن ممكنا لموسى كممثل للناموس أن يقود المعركة، إنما قام يشوع ممثلا ليسوع المسيح الذي اختار أولاده الروحيين بعد أن خرج إليهم من خلال إخلاء نفسه، وقاد المعركة ضد إبليس واهبا لهم النصرة.
+ نجح في مهمته مع كالب (قلب) كجاسوسين. يشوع يمثل الإيمان بيسوع، وكالب يشير إلى الجهاد بقلب نقى.
+ استلام يشوع القيادة بعد موسى (يش 1: 2) يشير إلى إن لقاءنا مع يسوع ربنا تحقق بعد عجز الناموس عن الدخول بنا إلى ارض الميعاد "الحياة الجديدة" (رو7: 1- 4).

+ أعطى يشوع الشعب مهله 3 أيام لإعداد الزاد قبل العبور إشارة إلى الحاجة لإمكانية القيامة مع المسيح في اليوم الثالث للتمتع بالمعمودية (عبور الأردن) والدخول إلى الملكوت.

+ أرسل يشوع جاسوسين إلى أريحا، خبأتهم راحاب الزانية التي ترمز لكنيسة الأمم التي قبلت الإيمان، أما هياج ملك أريحا عليها فيرمز إلى هياج الشيطان ضد الكنيسة.

+ إن كان اسم " يشوع " بالعبرية معناه " الله هو خلاصي " فإن خلاصه معناه النصرة والميراث (وردت 61 مرة في السفر) والامتلاك ( وردت 24 مرة).

+ نري في سفر يشوع رب المجد يسوع أنه المخلص (عب 4: 8) قائد خلاصنا (عب 2: 10) يحمل سيف الروح الذي هو كلمة الله (يش 5: 13 - 15، أف 6: 17) واهب الميراث الأبدي، أري يشوع بن نون يدخل بي إلى ارض الموعد فأختبر عربون السماء من يد النازل من السماء يسوع المسيح والقادر وحده أن يحملني إليها، أري الله نفسه هو الملك الحقيقي.

+ لقد استلم يشوع القيادة من معلمه موسى العظيم في الأنبياء ويسنده شيوخ إسرائيل ومعهم رؤساء الألوف والمئات والخمسين و العرفاء.. إلخ.، لكن الملك الحقيقي والقاضي والمدبر لكل أمور الشعب هو الله العامل في هذه القيادات.

+ استلم يشوع بن نون من معلمه موسي النظام الثيؤقراطي مدركًا أن الله هو العامل به وفيه لحساب شعبه وجاء حديث الله الافتتاحي معه: "كما كنت مع موسى أكون معك لا أهملك ولا أتركك تشدد وتشجع.. لا ترهب ولا ترتعب لأن الرب إلهك معك حيثما تذهب" (يش 1: 5، 6، 9).

- أولًا الله لا يكف عن أن يعطي نصرة ونجاحا وقوة وكرامة وشبعا للعاملين باسمه (سفر يشوع).

- ثانيًا: الله لا يلزم الشعب بقبوله، فمتى رفضه الشعب حل بهم الفساد وسقطوا تحت العبودية (سفر القضاة).

- ثالثًا: الله ليس عنده محاباة بينما كان شعبه في مرارة الظلمة في عصر القضاة وجدت سيدة أرملة أممية تشتاق إليه اختارها وميزها عن نساء كثيرات إذ جاء السيد المسيح متجسدا من نسلها (سفر راعوث). (اقرأ بموقع الأنبا تكلا نص السفر كاملًا).

** أهم الشخصيات:-
يشوع - كالب - عخان بن كرمي.

** أهم الأماكن:-

عاي - اريحا..


** غاية السفر:-

الأرض، إذ أنه في ظل النظام الثيؤقراطي theocratic حيث يملك الله علي شعبه يؤكد الله حبه الفائق نحوهم وأمانته في تحقيق مواعيده:

## يشوع رمز ليسوع المسيح: -

• يشوع قاد الشعب إلى الميراث (1: 3)، ويسوع قاد الكنيسة إلى ميراثها (عب 4، أف 1:3 - 14).
• يشوع في 3 أيام أعدهم لعبور الأردن (1: 11) ، ويسوع بقيامته (3 أيام) أقامنا معه في المعمودية.
• في يشوع خبأت راحاب الأممية الجاسوسين، وفي يسوع قبلت الأمم الإيمان به.
• يشوع أقام 12 رجلًا عند قاع الأردن وحملوا 12 حجرا منه (ص 4)، وفي يسوع الكنيسة مختفية في المعمودية وخارجه منها.
• يشوع قاد المعارك ضد الوثنيين، ويسوع يقود المعركة ضد إبليس.
• يشوع قام بتوزيع الميراث علي الأسباط، ويسوع المسيح واهب البركات السماوية.
• أعطي لكالب (قلب) الجبل المقدس (14: 13)، يهب القلوب النقية الارتفاع إلى السماء.
• نال ميراثه آخر الكل (19: 49)، يحسب نفسه وارثا مع آخر مؤمن.
• أقام مدن الملجأ علي الضفتين (20)، المسيح ملجأ الكل.
• وزع مدن اللاويين بين كل الأسباط (21)، أقام من شعبه كهنوتًا عامًا.
• انتهي سفر الوعود بموت يشوع، لن تتحقق الوعود بدون موت يسوع المسيح.