اقوال قديسين عن العذراء مريم
ﺍﻗﻮﺍﻝ ﺍﻻﺑﺎﺀ
ﻋﺒﺮ ﺍﻷﺑﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﻖ ﺣﺒﻬﻢ ﻟﻮﺍﻟﺪﺓ ﺍﻻﻟﻪ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺮﻳﻢ
ﻭﺳﺠﻠﻮﺍ ﺣﺒﻬﻢ ﻓﻰ ﺳﺠﻼﺕ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﻳﺘﺴﻠﻤﻬﺎ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻟﻴﺘﻌﻠﻤﻮﺍ ﻣﺎ ﻣﺪﻯ
ﺍﻟﺴﺒﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻗﻌﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﻘﻮﺍ ﺣﺐ ﻣﺮﻳﻢ ﺣﺘﻰ ﺳﺒﺘﻬﻢ ﺑﻬﺬﺍ
ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﻓﺄﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﺒﺮﺍ ﻭﻣﺘﺮﺟﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ .
ﻓﻬﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﻘﻄﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻗﻮﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﻠﺬﻳﺬﺓ ﻭﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ
ﺳﺠﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﺑﺎﺀ .
-ﺍﻓﺮﺣﻰ ﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ ﻳﺘﻨﻌﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻛﻞ ﺑﻨﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺃﻣﺎ
ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻨﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﻜﻞ ﻓﻴﻀﻬﺎ ( ﺍﻻﺏ ﺑﻄﺮﺱ ﺧﺮﻳﺴﺘﻮﻟﻮﺟﻴﺲ) .
- ﺣﻤﻠﺖ ﻣﺮﻳﻢ " ﺍﻟﻨﺎﺭ " ﻓﻰ ﻳﺪﻳﻬﺎ . ﻭﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﺍﻟﻠﻬﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺯﺭﺍﻋﻴﻬﺎ .ﺍﻋﻄﺖ
ﺍﻟﻠﻬﻴﺐ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻛﻰ ﻳﺮﺿﻊ ﻭﻗﺪﻣﺖ ﻟﺬﺍﻙ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻘﻮﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﺒﻨﻬﺎ ( ﻣﺎﺭ
ﺃﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ) .
- ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ ﻫﻰ ﻣﻌﻤﻞ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﺒﺠﻞ ﻫﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺐ " ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ" ﺍﻟﺠﺴﺪ .( ﺍﻻﺏ
ﺑﺮﻭﻛﻠﺲ ﺑﻄﺮﻳﺮﻙ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ) .
- ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺘﺠﺴﺪ ﻓﻰ ﺍﺣﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻟﻴﺄﺳﺖ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ
ﻇﺎﻧﺎﺕ ﺍﻧﻬﻦ ﻓﺎﺳﺪﺍﺕ .( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ ) .
- ﻟﻮ ﺃﻥ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻓﺴﺪ ﺑﺘﻮﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻟﻤﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻟﻮﺩﺍ ﻣﻦ
ﻋﺬﺭﺍﺀ .( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ ) .
- ﻻ ﻧﻜﺮﻡ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻻﻧﺘﺴﺎﺑﻬﺎ ﻟﻠﻪ . (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ ) .
- ﻟﻘﺪ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻴﻮﺍﺳﻰ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ ) .
- ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺓ ﺟﻠﺒﺖ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﺍﻵﻭﻝ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻘﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ ) .
- ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﺮﺟﻠﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻋﻠﻨﺖ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻼﺹ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ . ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ) .
- ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺑﻴﻢ ﻭﺑﻔﻤﻪ ﻗﻠﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﺘﺢ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﺒﻜﻢ ﺭﺿﻊ
ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﺍﻟﺜﺪﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺷﺒﻊ ﺃﻟﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺧﺒﺰﺍﺕ ﻭﺳﻤﻜﺘﻴﻦ
( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎﺭ ﺃﺳﺤﻖ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ) .
- ﺃﻧﺖ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺋﻴﻴﻦ ﻭﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺑﻴﻢ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮﺍﻓﻴﻢ
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻃﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﻴﻦ ,
ﻭﻣﻤﺠﺪﺓ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﻭﺯﺍﺋﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ
ﺍﻻﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺍﻧﺖ ﻓﺨﺮ ﺟﻨﺴﻨﺎ ﺑﻞ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺍﻟﺒﺘﻮﻟﻴﺔ ﻭﺑﻚ ﺗﻜﺮﻡ
ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻔﺔ ﺃﻧﺖ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺮﻯ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺮﻯ
ﻵﺟﻞ ﻋﻈﺔ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻻﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﻄﻔﺎﻙ ﻭﻭﻟﺪ ﻣﻨﻚ ﻷﻥ
ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺘﻌﺒﺪ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺮﺍﻳﺎ ﺳﺮ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻰ ﻟﻪ ﺃﻣﺎ . ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺮﺍﻣﺘﻚ
ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺷﻔﺎﻋﺘﻚ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻻﺟﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍ . (ﻣﻴﻤﺮ ﺍﻻﻧﺒﺎ ﺑﻮﻟﺲ
ﺍﻟﺒﻮﺷﻰ ﺍﺳﻘﻒ ﻣﺼﺮ) .
- ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺭﺳﻞ ﻛﻨﺰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻟﻴﻐﻨﻰ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﺮﻭﺟﻰ) .
- ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﻣﺮﻳﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﺃﻣﻬﺎ ﺣﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻣﻦ ﺻﻮﺕ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﺪﻗﺖ
ﻭﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﻤﻮﺕ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﺮﻭﺟﻰ ) .
- ﺗﻔﺮﺡ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﺍﺫ ﺻﺎﺭﺕ ﺃﻣﺎّ ﺭﻏﻢ ﺑﺘﻮﻟﻴﺘﻬﺎ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻌﻘﻮﺏ
ﺍﻟﺴﺮﻭﺟﻰ ) .
- ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻣﻚ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ... ﻫﻞ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺬﺭﺍﺀ؟ ﻫﻮﺫﺍ
ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ
ﻫﻞ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ؟ﻓﻬﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﺭﺟﻼّ
ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﻣﻚ , ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻒﺀ ﻟﻔﻬﻤﻚ ﺍﻧﺖ؟
ﻣﺮﻳﻢ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﻛﻞ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ ...ﻟﻘﺪ ﺣﺒﻠﺖ ﺑﻚ
ﺑﻐﻴﺮ ﺯﻭﺍﺝ ... ﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻟﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﺫ ﺍﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ
ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻈﻤﺄﺓ ﻳﻨﺒﻮﻉ ﻟﺒﻦ ﻳﻔﻴﺾ ... ﺍﻥ ﺣﻤﻠﺘﻚ ﻓﺒﻨﻈﺮﺗﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮﺓ
ﺗﺨﻔﻒ ﺣﻤﻠﻬﺎ ...
ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻫﻰ ﺃﻣﻚ ... ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻜﻞ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎّ . ﺍﻟﺮﺏ ﺩﺧﻠﻬﺎ
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺒﺪﺍّ .. ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭ ﺻﺎﻣﺘﺎّ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ ..
ﺍﻟﺮﻋﺪ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﻬﺪﺃ ﺻﻮﺗﻪ .. ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻜﻞ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻤﻼّ .. ﺍﻥ
ﺑﻄﻦ ﺍﻣﻚ ﻗﺪ ﻏﻴﺮﺕ ﺃﻭﺿﺎﻉ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻳﺎﻣﻨﻈﻢ ﺍﻟﻜﻞ .. ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﺨﺮﺝ
ﻓﻘﻴﺮﺍّ .. ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﺨﺮﺝ ﻓﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺿﻴﻌﺔ .. ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺩﺧﻠﻬﺎ
ﻓﺄﺧﻔﻰ ﻧﻔﺴﻪ .. ﻣﻌﻄﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭ ﺟﺎﺋﻌﺎّ .. ﻣﺮﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ
ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﺧﺮﺝ ﻇﻤﺄﻧﺎّ .. ﺳﺎﺗﺮ ﺍﻟﻜﻞ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ ﻭﻋﻴﺮﻳﺎﻧﺎّ ( ﻣﺎﺭ
ﺍﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ) .
- ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻫﻰ ﺍﻣﻚ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻋﺠﻮﺑﺔ ﺍﻻﻋﺎﺟﻴﺐ
ﻫﺬﻩ ﻋﺬﺭﺍﺀ ﺗﺤﺒﻞ .. ﻋﺬﺭﺍﺀ ﺗﻠﺪ .. ﻋﺬﺭﺍﺀ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﺬﺭﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ
( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺴﻄﻴﻨﻮﺱ) .
- ﺃﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺗﺤﺪﺕ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻧﺤﻮ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺟﺪﻳﺪﺍ . ﺳﻤﺘﺒﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻭﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻤﺖ
ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺍﻟﻘﻠﺒﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﻆ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻣﺘﻔﻜﺮﺓ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ . ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ) .
- ﺃﺧﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺳﻮﺍﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﻻﻧﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ ﺑﺮﻫﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺯﺍﻧﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ
ﻋﺬﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ .( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺍﻟﻌﺠﺎﻳﺒﻰ) .
- ﻣﺮﻳﻢ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﺗﺨﺘﻔﻰ ﻛﻞ ﺍﻻﻟﺴﻨﺔ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﺣﺒﺎ ﻭﺣﻘﺎّ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﺭﺿﻊ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ
ﺗﺮﺿﻊ ﻣﻦ ﺻﻼﺣﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺗﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭ ﺍﻣﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ
ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺮﺗﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﺣﻀﺎﻧﺔ ﻛﺮﺿﻴﻊ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﻣﺘﺎ ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ
ﺗﻨﻔﺬ ﺃﻣﺮﻩ ( ﻣﺎﺭ ﺃﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ) .
- ﻓﻘﺪ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﻋﺬﺭﺍﺀ ﻭﺣﻔﻆ ﺑﺘﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻋﺬﺭﺍﻭﻳﺘﻬﺎ ﺑﻼ ﺗﻔﺴﻴﺮ
( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺍﻟﺜﻴﺆﻟﻮﻏﻮﺱ) .
- ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻳﻘﻮﻧﺔ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺗﻌﻠﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﺍﻡ ﺍﻟﻨﻮﺭ
( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ) .
- ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺗﺪﻋﻰ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ
ﻭﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻻﻟﻪ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺑﻤﻔﺮﺩﻫﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﺪ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﺑﺴﻴﻄﺎ ﺑﻞ ﻭﻟﺪﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﺻﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎّ ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺗﺴﺄﻝ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﺋﻼ : ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ
ﺍﻡ ﺍﻟﻼﻫﻮﺕ . ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻔﺎّ ﺍﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻻﺭﻳﺐ
ﻓﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻻﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﺧﺬ ﺟﻮﻫﺮﺍّ ﺧﺎﻟﻴﺎّ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ
ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺤﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻣﻌﻪ
ﻭﻓﻴﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻛﻴﺮﻟﺲ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻓﺴﺲ ) .
- ﻗﺎﻝ ﺍﻵﺏ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﺑﻨﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻪ ﺳﺮﺭﺕ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﺑﻨﻰ ﻭﺃﺧﺮ
ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻭﺍﺣﺪﺍّ , ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻟﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ ﻭﺃﺧﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﺳﺠﺪ ﻟﻪ
ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺼﻄﺒﻎ ﻭﺍﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺼﻄﺒﻎ ﺑﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﺑﻨﻰ
ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻪ ﺳﺮﺭﺕ . ﻻﺗﻄﻠﺒﻮﺍ ﻟﺘﺠﺴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﺑﺎّ ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺒﻮﺍ
ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻣﺎّ ﻫﻮ ﺑﻼ ﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻫﻮ ﺑﻼ ﺃﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺍﺧﻮ ﺑﺎﺳﻴﻠﻴﻮﺱ ﺍﺳﻘﻒ ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺔ) .
- ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﻻ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎّ ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ
ﻋﻴﻨﻪ ﺻﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﻄﻴﺔ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﻼﺹ
( ﺍﻻﺳﻘﻒ ﺑﺮﻭﻛﻠﺲ) .
- ﻗﺪ ﺣﻮﺕ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻭﻻ ﺗﺴﻞ
ﻫﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﺻﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﻭﻛﻴﻖ ﺃﻣﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻵﻥ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻻ
ﻳﺮﺍﻋﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ . ﺍﺭﺍﺩ . ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ . ﻧﺰﻝ . ﺧﻠﺺ . ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ
ﺗﻄﻴﻊ ﻟﻪ . ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﻳﻮﻟﺪ . ﻻﻧﻪ ﺍﺫ ﻫﻮ ﺍﻟﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎّ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻻ
ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻫﻮﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺻﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﺑﻔﻘﺪﻩ ﺍﻟﻼﻫﻮﺕ ﻭﻻ
ﻣﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ ﺑﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺻﺎﺭ ﻟﺤﻤﺎ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺫﻫﺒﻰ ﺍﻟﻔﻢ) .
- ﺍﻥ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻟﺪﺗﻪ
ﺑﺤﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻐﺮﺏ ( ﺍﻻﺳﻘﻒ ﺍﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ) .
- ﺑﻘﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻓﻰ ﺣﻀﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ
ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ .ﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﻟﺒﻨﺎ ﻫﻮ ﻫﻴﺄﻩ ﻓﻴﻬﺎ , ﻭﺃﻋﻄﺘﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﻨﻌﻪ , ﻛﺎﻟﻪ
ﺍﻋﻄﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻟﺒﻨﺎ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻓﺮﺿﻌﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﺑﻦ ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ , ﻳﺪﺍﻫﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ
ﺗﻌﺰﻳﺎﻧﻪ ﺍﺫ ﺃﺧﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ , ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ
ﺻﻐﻴﺮﺍ , ﻗﻮﺗﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻥ ﻳﺤﺪﻫﺎ؟ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺧﻔﻰ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻪ ﺗﻐﺰﻝ ﻟﻪ ﻭﺗﻠﺒﺴﻪ ﺍﺩ ﺍﺧﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﻤﺠﺪ
( ﻣﺎﺭ ﺍﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ) .
- ﻣﻦ ﺃﺩﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﺍﻣﻨﺎ ﺣﻮﺍﺀ , ﻓﻜﻢ
ﺑﺎﻟﺤﺮﻯ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺼﻖ ﺃﻥ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺣﻮﺍﺀ ﺗﻠﺪ ﻃﻔﻼ ﺑﻐﻴﺮ ﺭﺟﻞ . ﺍﻻﺭﺽ
ﺍﻟﺒﻜﺮ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﺩﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﺭﺃﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﻤﻠﺖ
ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺃﺩﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺭﺍﺱ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻋﺼﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻓﺮﺧﺖ
ﻭﺍﻟﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ ﺃﺛﻤﺮ , ﻟﻘﺪ ﺍﻧﻜﺸﻔﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﺣﻤﻠﺖ
ﻃﻔﻼّ (ﻣﺎﺭﺃﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ ) .
- ﻟﻘﺪ ﺣﺒﻠﺖ ﺑﻚ ﺃﻣﻚ ﺑﻐﻴﺮ ﺯﻭﺍﺝ , ﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻟﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﺫ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻈﻤﺄﻧﺔ ﻳﻨﺒﻮﻉ ﻟﺒﻦ ﻳﻔﻴﺾ ﺍﻥ ﺣﻤﻠﺘﻚ
ﻓﺒﻨﻈﺮﺗﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮﺓ ﺗﺨﻔﻒ ﺣﻤﻠﻬﺎ , ﻭﺍﻥ ﺍﻃﻌﻤﺘﻚ ﻓﻸﻧﻚ ﺟﺎﺋﻊ , ﻭﺍﻥ
ﺳﻘﺘﻚ ﻓﻼﻧﻚ ﻋﻄﺸﺎﻥ , ﻭﺍﻥ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺟﻤﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻢ ﻓﺎﻧﻚ
ﺗﺤﻀﻦ ﺻﺪﺭﻫﺎ (ﻣﺎﺭﺃﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻰ) .
- ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺃﻥ ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ
ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﻫﻰ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻻﻟﻪ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﺟﺴﺪﺍﻧﻴﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪ ﺍﻟﺬﻯ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎﺭ ﺟﺴﺪﺍ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻛﻴﺮﻟﺲ) .
- ﻟﻨﻘﻒ ﻓﻰ ﺗﺨﺸﻊ ﻣﻤﺘﻠﻰﺀ ﺑﺎﻟﻔﺮﺡ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺬﻝ ﺍﻟﻼ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻮﻟﻨﺎ
ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﻣﺠﺪ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﻐﻤﺮﻧﺎ ﺑﻬﺠﺔ ﻓﻴﺎﺿﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ
ﺍﻻﻟﻬﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻏﻤﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ ﻓﻰ
ﻋﻤﻘﻬﺎ ﻟﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺒﻐﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻻﻡ
ﻻﺑﻨﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻛﻴﺮﻟﺲ ﻋﺎﻣﻮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ) .
- ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ .. ﺣﺘﻰ ﺍﺫ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ
ﺍﻣﺮﺍﺓ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﻛﻴﺮﻟﺲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ) .
- ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﺍﺑﻨﺎ ﻟﻠﻌﺬﺭﺍﺀ ﻓﻼ ﺗﺸﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﺩﻡ ﺍﻧﻚ ﺗﺼﻴﺮ
ﺍﺑﻨﺎ ﻟﻠﻪ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺫﻫﺒﻰ ﺍﻟﻔﻢ) .
- ﻭﻟﺪ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﻟﻜﻰ ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻧﺖ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻜﻰ
ﺗﺼﻴﺮ ﺍﻧﺖ ﺍﺑﻨﺎ ﻟﻠﻪ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺫﻫﺒﻰ ﺍﻟﻔﻢ) .
- ﻋﺘﻴﻖ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﺟﻨﻴﻨﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﺳﺘﻀﺎﺀﺕ ﺑﻨﻮﺭﻩ ..ﻓﺎﻧﻈﺮ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻭﺍﺧﺒﺮﻧﻰ ﺍﻳﻬﻤﺎ ﺍﻗﺮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻣﺤﺒﻮﺏ
ﻟﺪﻳﻪ ؟ ﻓﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻧﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﺮﻭﺟﻰ) .
- ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻭ ﺻﺎﺭﺕ
ﺍﺣﺸﺎﺋﻚ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺔ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﺑﻴﻢ ﻭﺣﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺍﻟﺘﻘﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺑﺎﻟﻴﺼﺎﺑﺎﺕ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻤﺤﺒﺔ " ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ
ﺗﺎﺗﻰ ﺍﻟﻰّ ﺃﻡ ﺭﺑﻰ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﺮﻭﺟﻰ) .
- ﻟﻘﺪ ﺗﺠﺴﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻭﻭﻟﺪ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﻟﻴﻠﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻜﻰ
ﻳﺮﻓﻌﻨﺎ ﺍﺗﺤﺪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻨﺎ ﻟﻴﻌﻄﻴﻨﺎ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻵﻥ ﻳﻮﻡ ﻣﻴﻼﺩ
ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺭﺏ ﺍﻻﺭﺑﺎﺏ ﻭﺍﻥ ﺗﺠﺴﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺧﻼﺻﻨﺎ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﺮﻭﺟﻰ) .
- ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻻﻗﻤﺎﻁ ﻭﺗﺎﻣﻞ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻣﺮﻩ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺬﻭﺩ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﺑﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺴﺔ
( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺑﺎﻻﻣﺲ ﺻﻨﻊ ﺍﻣﻪ ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺩﻡ ﻭﺑﻌﺪ
ﻣﺮﻳﻢ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺃﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﺷﺎﺀ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺤﺖ
ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺬﻭﺩ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻣﻨﻪ
ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﻌﺴﺎﻛﺮﻫﺎ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﻣﺮﻳﻢ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻓﻰ ﺣﻀﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ
ﺍﻻﺫﺭﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺑﻴﻢ
ﻭﺍﺭﺿﻌﺘﻪ ﻟﺒﻨﺎ ﻭﻫﻮ ﻫﻴﺄﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻋﻄﺘﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﻨﻌﻪ ﻛﺎﻟﻪ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺿﻊ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻣﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺿﻊ ﺍﻟﻜﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﻞ
ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﺗﺮﺿﻊ ﺻﻼﺣﻪ ﻭﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ
ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻭﻳﻌﻄﻰ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﺍﻟﻈﻞ ﻟﻤﺰﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺭﺽ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻻﻗﻤﺸﺔ ﻭﺍﻟﻠﻬﻴﺐ ﻳﺮﺿﻊ ﺣﻠﻴﺐ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ
ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠﺪ .. ﻗﻮﺗﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ .. ﻣﻦ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻥ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺧﻔﻰ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ
ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﻪ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺗﻐﺰﻟﻪ ﻟﻪ
ﻭﺗﻠﺒﺴﻪ ﻭﺍﻳﺎﻩ ﺍﺫ ﺍﺧﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﻤﺠﺪ (ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ
ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺍﻧﻔﺠﺮﺕ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﺍﺣﺘﻮﺗﻪ ﺃﺣﺸﺎﺀ ﻣﺮﻳﻢ ,ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ
ﺍﻟﺬﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺗﺪﺣﺮﺝ ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻜﻴﻒ ﺍﺷﺘﻤﻠﺘﻪ
ﺫﺭﺍﻋﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) .
- ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻻﻟﻪ ﻭﺃﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﺷﺨﺼﻬﺎ
ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻰ ﻵﻭﻝ ﻭﻫﻠﻪ ﺍﻥ ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺄﺗﻰ ﺻﺎﺭﺧﺎ ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻰ ﺍﺫﻧﻰ ﻻ
ﺗﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﻫﻨﺎ . ﺍﺧﻠﻊ ﺣﺬﺍﺀﻙ ﻣﻦ ﺭﺟﻠﻴﻚ ﻵﻥ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻧﺖ ﻭﺍﻗﻒ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺽ ﻣﻘﺪﺳﺔ ( ﺧﺮ 5:3) ( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﺎﻭﻳﺮﺱ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻰ ) '
تعليقات
إرسال تعليق